PRINCIPE PUHERI – ESTELA

Estela del Príncipe Puheri. Antiguo Egipto. Tercer Período Intermedio. Dinastía XXV. Dinastía de Tell Atrib – reinado de Sekhemkara. Hacia el 700 a.C. Caliza. Tell Atrib. British Museum. (9645)

Se representa al dios del Nilo Hapi arrodillando y dando ofrendas y bendiciones a Horus y los nombres reales de Sekhemkara, un rey menor desconocido. En la parte inferior se nombra al príncipe Puheri, el que pagó por la construcción de la estela.

Sekhemkara reinó sobre una pequeña región del Sudeste del Delta. Era un vasallo de los reyes khusitas de la dinastía XXV.

Foto propia.

USHEBTIS Y UDJAT

USHEBTIS Y UDJAT

Ushebtis y Udjat. Antiguo Egipto. Tercer período intermedio. Siglos IX – VII a.C. Heracleópolis Magna. Museo Arqueológico nacional de Madrid.

De la necrópolis de Heracleópolis Magna provienen estas cuatro figurillas de ushebtis epigráficos, con peluca tripartita y sujetando los útiles agrícolas, pertenecientes a un personaje llamado Pasenhor. De la misma procedencia es el amuleto de usar que asegura la protección del difunto de los peligros del Más Allá.

Foto: Shin.

ESTELA DE LA DAMA TAPERET

Antiguo Egipto. Tercer periodo intermedio. Dinastía XXII. Madera pintada. Medidas: 31 × 29 × 2,6 cm. Louvre.

Es un buen ejemplo del tipo de mobiliario funerario que apareció por primera vez hacia el 1000 a. C. en la ciudad de Tebas. Son estelas de piedra o de madera que se caracterizan por ser la mayoría retratos de los fallecidos adorando imágenes de los dioses solares.

Ambas partes están en excelentes condiciones de conservación. Cada lado representa a la dama orando ante el sol en distintos aspectos.

En un lado se ve a la dama elevando sus manos en adoración ante el dios Ra-Harakhty. El disco solar sobre su cabeza ilumina el rostro con sus rayos representados con flores de distintos colores. Estos rayos simbolizan las bendiciones del dios hacia la dama pero en la pintura no se representa la luz tal como la vemos (por ejemplo, no hay sombras) y por tanto, no es una luz real si no simbólica. Sobre la cabeza de la dama podemos ver un cono de perfume apoyado sobre unas hierbas, símbolo de renacimiento.

En el reverso, el signo del cielo ha sido reemplazado por una imagen de la diosa Nut, la diosa que se come cada noche al sol y da a luz al sol cada mañana, formando los dos puntos cardinales: el este y el oeste.

A través de estas imágenes, la dama Taperet está relacionada con el eterno ciclo del sol y de su resurrección diaria. Parecen transmitir el deseo de la fallecida para acompañar eternamente al dios Ra en su viaje nocturno disfrutando de renacer con él cada mañana.

REFERENCIAS:

http://www.egiptoforo.com/antiguo/Estela_de_la_Dama_Taperet_-_Estelas

https://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/stele-lady-taperet

https://ullviu.wikispaces.com/file/view/la+llum+en+la+pintura.ppt

FOTO: Shin.