PRISIONEROS BABILONICOS – RELIEVE

Relieve asirio. Mesopotamia. Civilización asiria. Hacia el 645-640 a.C. Reinado de Asurbanipal. Palacio Norte de Nínive. British Museum. (9871)
Este panel de piedra asirio muestra prisioneros babilónicos en un campo. Algunos tienen bultos; otros atienden el fuego, hablan y beben. A la izquierda un soldado asirio hace guardia.

Foto propia.

TABILLA DEL DIOS SOLAR SHAMASH

Tablilla del dios solar Shamash. Mesopotamia. Babilonia medio. 860-850 a.C. Caliza. Sippar (Irak). British Museum. (9866)


La escena esculpida en relieve al principio de la tablilla representa al rey Nabu-aplu-iddina siendo conducido por el sacerdote Nabu-nadin-shin y la diosa Aa a la presencia del dios Sol, Shamash, que está sentado dentro de Ebabbara. Delante del dios está el disco solar, que descansa sobre un altar sostenido mediante cuerdas por dioses asistentes.


Dentro del santuario, hay un disco lunar, un disco solar y una estrella de ocho puntas, los símbolos de los dioses Sin, Shamash e Ishtar. El dios usa un tocado con cuernos y lleva la vara anillada en su mano derecha. El santuario se representa descansando sobre el océano celestial.


Asimismo, hay inscripciones grabadas en seis columnas, tres en el anverso y tres en el reverso.

Foto propia.

DONACIÓN DE TIERRAS

Donación de tierras. Mesopotamia. Babilonia. Dinastía IX. Reinado de Nabu-apla-iddina. Año 20 de su reinado. Hacia el 875 – 850 a.C. Babilonia o Sippar (Irak). British Museum. (9861)
La tablilla recuerda la donación de tierras que hace el rey Nabu-apla-iddina a un sacerdote. El rey lleva un sombrero real y el sacerdote levanta su mano en modo de saludo. Alrededor de ellos, hay 13 símbolos que protegen el contrato.

Foto propia.

ADAD-ETIR – ESTELA CONMEMORATIVA

Estela conmemorativa. Mesopotamia. Babilonia. 900 – 800 a.C. Diorita. British Museum. (9857)

Consiste en un pequeño peñasco, en una de cuyas caras se ha hundido un panel dejando en su interior figuras y símbolos en bajorrelieve. La mayor parte de la inscripción se ha tallado en la superficie plana del panel, pero las últimas siete líneas se extienden por debajo del panel hasta la base de la piedra.

Esta estela de piedra conmemorativa fue erigida por un hijo en honor a su padre. Está erigida en honor de Adad-etir, el portador de la daga de Marduk, por su hijo mayor, Marduk-balatsu-ikbi.

Los dos están representados juntos, mostrando sus cabezas rapadas símbolo que eran ambos sacerdotes.

La estela está protegida por símbolos tallados y por la adición de símbolos de protección divina al texto, como el disco solar alado, un creciente; y una maza con cabeza de león sobre un pedestal.

REFERENCIAS:

https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-1084

CUBIERTA TABLILLA DEL DIOS SOLAR

Cubierta de arcilla cocida de la tablilla del dios solar Shamash. Mesopotamia. Babilonia. Período neobabilónico. 620 -610 a.C. Reinado de Nabopolassar. Templo de Shamash en Sippar (Irak). British Museum. (9863)
Fue colocada como protección sobre la cara de la tablilla de piedra y conserva la impresión del panel tallado. El original del rey Nabu-apla-iddina se rompió cuando la tablilla de piedra fue redescubierta por el rey Nabopolassar, así que la reemplazó con ésta, guardando el original de forma segura en la caja con la tablilla.
En la parte posterior hay una inscripción de 19 líneas y una impresión de la figura de Shamash y los sacerdotes.

Foto propia.

PIEDRA DE AFILAR

Piedra de afilar. Mesopotamia. Babilonia. 1.075 – 1.070 a.C. Reinado de Tukulti-Mer de Mari. Serpentina y aleación de cobre. Procedencia: Sippar, sur de Irak. British Museum. (9855)

Esta piedra de afilar contiene una inscripción por la que sabemos que fue un regalo hecho por el rey Tukulti-Mer de Mari al templo del dios solar en Sippar. Se usaba para afilar cuchillas de metal.

Foto propia.

CARTA DE BURNA-BURIASH II AL FARAON AKENATON

Carta de Burna-Buriash II a Amenhotep IV ó Tutankamón solicitando más oro en el próximo envío de regalos. Mesopotamia. Babilonia. Hacia 1350 a.C. Tell el – Amarna (Egipto). British Museum. (9852)

Esta tablilla forma parte de una colección de 382 documentos cuneiformes, descubiertas en El-Amarna, Egipto. La mayoría de las cartas fueron escritas durante el reinado del faraón Amenhotep IV (Akhenaton – 1352 – 1336 a.C.).

En esta carta, el rey casita de Babilonia, Burnaburiash le dice al faraón Akhenatón que a cambio de los regalos de lapislazuli y caballos que les está dando, le envíe oro. Asimismo, le urge a su “hermano” a rechazar la diplomacia de los asirios.

Foto propia.

FRAGMENTO MONUMENTO VOTIVO

Fragmento de un monumento votivo. Mesopotamia. Imperioo Paleobabilónico. Primera dinastía de Babilonia. Reinado de Hammurabi (1792 – 1750 a.C.). Procedencia: Sippar. British Museum. (9831)

Se representa al rey Hammurabi con el brazo derecho levantado en señal de adoración. En la inscripción se detalla que se dedicó una estatua a la diosa Ashratum en su templo en nombre de Hammurabi. En este templo se le habría aparecido la diosa a Hammurabi.

La persona que dona la estatua en nombre del rey es un alto oficial llamado Itur-Ashdum. Probablemente era un gobernador de una ciudad bajo las ordenes del rey Zimri-Lim de Mari, pero que cambió su lealtad después de la conquista de Hammurabi.

Foto propia.

LISTA REAL – BABILONIA

LISTA REAL BABILONIA

Lista real de Babilonia. Mesopotamia. Procedente de Sippar. Enumera los nombres de los reyes de Babilonia hasta el reinado de Ammiditana (1683 – 1647 a.C.). También se mencionan a varios antepasados tribales amorreos a cuyos espíritus se les ofrece comida y bebida. British Museum. (9829)

Foto propia.

EL DILUVIO – BABILONIA

Relató del Diluvio. Mesopotamia. Babilonia. Dinastía I. Año 1 ó 2 del reinado de Ammi-Saduqa. Hacia el 1635 a.C. Sippar. British Museum. (9806)
Cuenta la historia del Diluvio según las crónicas babilónica. Los dioses hacen varios intentos de destruir a la humanidad ya que hacen demasiado ruido, por lo que al final deciden inundar el mundo y ahogar a las personas.
El dios de la sabiduría, Enki , advierte a Atrahasis, devoto suyo, de lo que iba a suceder dandole tiempo para preparar un bote con el que salvarse él, junto a su familia y animales.

Foto propia.

DIOS BABILONIO – ESTATUA

Estatua pintada de un dios. Mesopotamia. Período paleobabilónico. 1800 – 1750 a.C. Arcilla. British Museum. (9798)
Se representa a un dios no identificado. Está pintado de rojo y está sentado en un trono negro y usa una prenda de piel de oveja blanca. Estos colores son similares a los utilizados en la placa de la Reina de la Noche. El amarillo, que representa el oro, se usó para su tocado y para las cuentas horizontales de su collar. Las cuentas verticales eran de color rojo para representar a la cornalina.

Foto propia.

ESTATUAS PINTADAS MUJERES

Dos ejemplos de estatuas pintadas de mujeres. Mesopotamia. Período babilónico antiguo. 2000 – 1600 a.C. British Museum. (9796)
Tiene las manos cruzadas. Se pondrían en un templo para representar fieles. Posiblemente era una sacerdotisa.

Fotos propias.

REINA DE LA NOCHE – RELIEVE

Reina de la Noche – relieve. Mesopotamia. Período Babilónico antiguo. Reinado de Hammurabi. Hacia 1792 – 1750 a.C. Altorrelieve en terracota. 49,5 x 37 cm. Es llamado también Placa Burney. British Museum. (9794)

Representa una diosa mesopotámica. Aunque se desconoce exactamente a que divinidad representa el relieve, existen tres posibilidades:

  • Ishtar: diosa del amor y la guerra, de la vida, del sexo, de la fertilidad conocida también con el nombre de Inanna en Sumeria, Anahita en Urartu, Astarté en Fenicia y en las religiones abrahámicas.
  • Ereshkigal: diosa del Indra mundo en la antigua Mesopotamia. Gobierna el inframundo junto a su esposo Nergal . Es hija de Any y hermana de la diosa Ishtar. Era antiguamente una diosa celestial pero fue raptada por el dragón Kur y llevada al inframundo, donde pasó a ser reina.
  • Lilitu, la de Onia conocida en la Torá como Lilith y cuyo culto los judíos exiliados en Babilonia llevaron a su tierra de origen.

Lleva un tocado con cuernos y sostiene la vara y el anillo de la Justicia, ambos símbolos mesopotamícos de la divinidad. Tiene alas de varios colores que cuelgan hacia abajo y sus piernas son garras similares a las de los búhos. Está encima de los lomos de dos leones y en la parte inferior se detallan escamas que representan montañas.

La parte trasera estaba originariamente pintada en color negro, sugiriendo este detalle que esta divinidad estaba asociada con las tinieblas o la noche, por lo que se le da el nombre de “Reina de la noche”, además de Placa Burney, por el nombre de sus primeros propietarios.

Procede del sur de Iraq y fue trasladado a Inglaterra hacia 1924 y llevada al Museo Británico en 1933, donde se le hizo un estudio científico. Permaneció en una colección privada hasta que en el año 2003 la adquiere el Museo Británico de Londres.

Se cree que era un objeto de culto aunque no perteneciente a un santuario, pues la representaciones de los dioses eran en bulto redondo, es decir, para ser vista desde todos los ángulos y pudiendo ser rodeada.

Foto propia.

REFERENCIAS:

https://es.wikipedia.org/wiki/La_Reina_de_la_Noche_(relieve)

https://www2.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/ASIRIA/BABILONIA/la_reina_de_la_noche_PLACA_BURNEY.htm

https://es.qwe.wiki/wiki/Burney_Relief