SESOSTRIS III – ESFINGE

Esfinge del faraón Sesostris III. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. Hacia 1874 – 1856 a.C. Cuarcita. Procedencia desconocida. British Museum. (9555)

El objetivo por el cual el faraón se representa con el cuerpo de un león era para apropiarse del poder y fiereza del animal. Tres siglos después se inscribió el nombre del faraón hicso Apofis.

Foto propia (Shin).

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URIRENPTAH – RELIEVES FUNERARIOS

Relieves de la tumba de Urirenptah. Antiguo Egipto. Dinastía V. Hacia el 2.400 a.C. Caliza. Tumba de Urirenptah en Saqara. British Museum. (9553)

Era supervisor de escribas y sacerdote del Templo del Sol del faraón Neferirkare.

Foto propia (Shin)

ARQUITRABE TUMBA NYKAIANJ

Arquitrabe de la tumba de Nykaianj (foto completa y detalle)Antiguo Egipto. Imperio Antiguo. Principios de la dinastía V. Hacia el 2.450 a.C. Caliza. Tumba de Nykaianj en Giza. British Museum. (9544)

Este bloque coronó el pórtico de entrada de la capilla de la tumba de Nykaianj. El texto enumera los festivales en los que las ofrendas se presentaban para alimentar el espíritu del difunto. Fue inspector de sacerdotes en el Templo del Sol y del complejo piramidal del faraón Userkaf. En dicho templo también actuó como sacerdote principal de los dioses Ra y Hathor.

Foto propia.

AMENHOTEP III – ESTATUA LEON

Representación de Amenhotep III como un león. Antiguo Egipto. Imperio Nuevo. Dinastía XVIII. Granito. Originariamente en Soleb (Sudán) pero encontrado en Napata. British Museum. (9534)

A nosotros nos choca ver que una persona y más un gobernante como un faraón pueda ser representado como un animal pero era muy común en el Antiguo Egipto ya desde los principios de la historia de su civilización (período predinástico y época tinita).

Con esta práctica los egipcios buscaban apropiarse de las habilidades especificas de algunos animales. De esta manera se pasó a imaginar a los dioses como entidades que reunían la inteligencia del hombre y las cualidades propias del animal. Vacas, halcones, serpientes, leones son los animales que aparecen con más frecuencia. Pueden ser representaciones parciales (estatua con rasgos humanos y cabeza de animal) o en su totalidad como ésta.

FARAÓN NECTANEBO I – LOSA

Nectanebo I

Losa con la representación del faraón Nectanebo I. Antiguo Egipto. Período tardío. Dinastía XXX. Reinado de Nectanebo I. 360 – 362 a.C. Grauvaca. Originariamente estaba en el templo de Atón en Heliópolis pero se halló en Alejandría. British Museum. (9519)

Hacer ofrendas a los dioses era uno de los deberes más importantes del faraón y por eso en algunas de las escenas que adornaban los templos aparecían presentando alimentos, bebidas y objetos de valor a varios dioses. Aquí, el faraón Nectanebo I, fundador de la última dinastía egipcia autóctona, ofrece una bola de incienso. Aunque la escena fuera borrada parcialmente a golpe de martillo, se conservan los jeroglíficos que describen la ofrenda.

El faraon tenía cinco nombres oficiales. En el panel se puede ver el “nombre Horus”, el cual era el más importante e identificaba al faraón como encarnación de Horus, el dios de la monarquía. El nombre de entronización y de nacimiento se representaban en cartuchos.

Nectanebo I repelió las tentativas persas de invadir Egipto con la ayuda de mercenarios griegos. Bajo su gobierno, Egipto experimentó un renacimiento cultural. Su reinado se caracterizó por la innovación, tanto en la construcción de templos como en el retrato.

Foto propia (Shin).

REFERENCIAS:

https://www.elespanol.com/cultura/20181019/no-puedes-perder-exposicion-faraon-rey-egipto/346466608_0.html

TULIPAN

TULIPAN

Estos días estoy viendo las fotos de mi ultimo viaje y me he fijado en ésta. Es de un tulipán de color blanco pero muy raro por las puntas al final de los pétalos. Además de blanco también los ví en color rojo. Es increible la gran variedad de plantas y flores que hay en la naturaleza.

Foto propia (Shin). Parc floral de París.

CNUMHOTEP – RELIEVE TUMBA

Relieve de la tumba de Cnumhotep. Antiguo Egipto. Imperio Antiguo. Dinastía V. Caliza. Tumba de Cnumhotep en Saqara. British Museum. (9505)

Cnumhotep era inspector de los sacerdotes del templo del Sol del faraón Userkaf y sacerdote de Hathor en el mismo complejo piramidal del faraón. Está vestido con la piel de leopardo propia de un sacerdote. Aparecen representados rebanadas de pan y listas de otras ofrendas sobre todo textiles.

Se puede ver como antes de esculpir el relieve un dibujante pintó el contorno debido a las trazas de líneas de color rojo que aún se conservan en la parte de arriba del relieve. Estas guías ayudaban a dibujar la figura humana con las proporciones correctas.

RELIEVE EGIPCIO: NIÑOS JUGANDO

Niños jugando (relieve). Antiguo Egipto. Imperio Antiguo. Dinastía V. Caliza. Giza. British Museum. (9503)

Las capillas funerarias egipcias era normal que estuviesen decoradas con escenas de la vida cotidiana, normalmente sobre escenas de trabajo (personas cosechando, burros transportando productos, barqueros pescando peces…) pero la escena del registro central es bastante inusual ya que muestra a niños jugando una especie de “policías y ladrones”.

Foto propia (Shin).

FALSA PUERTA DE SHESHI

Falsa puerta de Sheshi. Antiguo Egipto. Imperio Antiguo. Principios de la dinastía V. Hacia el 2450 a.C. Caliza. Tumba de Nefer-seshem-Keops en Giza. British Museum. (9501)

Se representa a Seshi y a su mujer sentados en una mesa con rebanadas de pan. Asimismo pequeñas imágenes y textos invocan más ofrendas. Sheshi era un escriba real e inspector de sacerdotes – seguramente de aquellos que realizaban el culto funerario en el complejo piramidal de Keops. Su nombre completo era Nefer-seshem-Keops: “La guía de Keops es perfecta”.

Foto propia (Shin).

RELIEVE TUMBA NIBUNESUT

Relieve de la tumba de Nibunesut. Antiguo Egipto. Imperio Antiguo. Dinastía IV. Caliza. Dendera. British Museum. (9499)

El difunto vivía en Dendera, una ciudad provincial del Alto Egipto pero que mantenía cercanas relaciones con la corte real de Menfis. Dendera era el centro del culto a Hathor, una de las diosas principales egipcias con un papel importante en la ideología de la monarquía. Nibunesut trabajó como sacerdote en su templo.

Este relieve grotesco, un trabajo más mediocre hecho por artesanos locales estaba inspirados en los relieves menfitas pero los mejores artistas egipcios estaban concentrados en la capital decorando los complejos de las pirámides reales y de las tumbas de la elite.

Foto propia (Shin)

FALSA PUERTA – TUMBA NIBUNESUT

Relieve de la tumba de Nibunesut. Antiguo Egipto. Imperio Antiguo. Dinastía IV. Caliza. Dendera. British Museum. (9497).

Se indica el nombre y la titulatura del propietario de la tumba. El diseño que se representa es el de las puertas falsas (fachadas de palacio) muy típicas del período del Imperio Antiguo. Esta losa estaba originalmente debajo de la que tenía la figura de Nibunesut. Juntos formaron la cara interior central de una puerta falsa empotrada. Estas puertas estaban ubicadas típicamente en el lado este de la tumba, donde los parientes del difunto y los sacerdotes traían ofrendas para los espíritus de los muertos.

Foto propia (Shin)

MARGARITAS

Me encantan las margaritas…supongo que viene de familia porque a mi madre le encantaban. La primera imagen es un collage de las margaritas blancas que tengo en mi terraza. La planta tiene al menos 20 años y cada año nos salen unas margaritas blancas grandes y preciosas… una primera tongada en mayo pero salen muy pocas porque la planta es pequeña ya que la podamos cada año hacia enero y una segunda tongada en octubre cuando es espectacular, con a lo mejor 100 margaritas grandes florecidas al mismo tiempo.

La segunda imagen es collage de fotos de margaritas vistas durante mis viajes. La verdad es que si nos ponemos técnicos a lo mejor no son margaritas pero como no se flores, casi todo lo que tiene forma de margarita la pongo en el mismo saco (😇😇😇). Feliz fin de semana a todos!!

ESTELA FUNERARIA DE INTEF

INTEF - ESTELA FUNERARIA

Estela funeraria de Intef. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. Año 14 del reinado de Mentuhotep II. Hacia el 2.041 a.C. Caliza. El-Tarif, en Tebas occidental. British Museum. (9494).

Está representado junto a sus tres esposas mientras un sirviente le presenta ofrendas. Es poco probable que estuviera casado con todos ellos al mismo tiempo, porque la poligamia era poco común.

En la estela, Intef se describe a sí mismo como un cazador que sirvió a tres reyes consecutivos de Tebas: sus homónimos, Intef II y III, y Mentuhotep II. La estela data de una época en que Tinis fue disputada entre los gobernantes de Tebas (dinastía XI) y Heracleópolis (dinastías IX – X). El texto amarillo entre la segunda y tercera esposas dice: “Año 14 (del reinado de Mentuhotep II): la fabricación de esta estela y la rebelión por parte de Tinis” Tinis había intentado, pero no pudo, librarse del control de Tebas. El faraón Mentuhotep II, victorioso, continuaría empujando sus ejércitos cada vez más hacia el norte, terminando finalmente con la dinastía heracleopolitana y reunificando Egipto.

Foto propia (Shin).

ESTELA FUNERARIA DE ANHURNAJ

Estela funeraria de Anhurnaj. Antiguo Egipto. Primer período intermedio. Hacia el 2000 a.C. Caliza. Naga el-Deir. British Museum. (9492)

Se representa al difunto junto a su esposa cogida por el brazo y al hijo de ambos a sus pies y las ofrendas que le presentan sus servidores: bebidas, una gacela… Aunque está representada la familia, están a diferentes tamaños. La disposición desordenada de las figuras y textos es típica del arte provincial no tan regulado por el gobierno central. La procedencia de la estela no está registrada pero las estelas encontradas en Naga el-Deir son del mismo estilo.

Foto propia (Shin).

AMENEMES – ESTATUA

AMENEMES

Amenenes – estatua. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. Reinado de Sesostris III. 1874 – 1855 a.C. Granodiorita. Abidos. British Museum. (9475)

Lleva una peluca hasta los hombros y una falda larga y envolvente, que estaba de moda entre la élite de su época. Sirvió al gobierno nacional como supervisor de campos, encargado de la gestión de tierras agrícolas. También fue un funcionario del palacio a cargo de los suministros de lino.

Foto propia (Shin).

ESTATUA DE UN OFICIAL – ANTIGUO EGIPTO

Estatua de un oficial. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. Reinado de Sesostris II. 1965 – 1920 a.C. Granodiorita. Su identidad y procedencia son desconocidas ya que no hay inscripciones en la estatua. Probablemente se colocó en la capilla funeraria del propietario. El estilo, vestimenta y forma de la estatua, son típicas de las estatuas privadas del reinado de Sesostris I. British Museum. (9474)

Foto propia (Shin).

MERY – ESTATUA

MERY

Mery – estatua. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XI. Reinado de Mentuhotep II. 2055 – 2004 a.C. Caliza. Era un supervisor de bienes. Está sentado con los brazos cruzados sobre el pecho.

Esta estatua se colocó en su tumba la cual con bastante probabilidad se situó en Deir el-Bahari, cerca del templo funerario de su señor el faraón Mentuhotep II. British Museum. (9473)

Foto propia (Shin).

SESOSTRIS III – ESTATUAS

Faraón Sesostris III – estatuas. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. 1874 – 1855 a.C. Granodiorita. Deir el-Bahari. British Museum. (9482)

Lleva en la cabeza el nemes, tocado funerario de tela, usado por los faraones egipcios cuando eran representados como faraones ya difuntos. Se fija a la cabeza además con una diadema con una cobra en el frente. Asimismo, lleva una falda con pliegues. Los nombres de Sesostris aparecen en su cinturón y en los pilares traseros de la estatua.

El retrato oficial de Sesotris, con sus rasgos envejecidos y serios, rompió radicalmente con la convención artística de su época. El viejo ideal de la juventud eterna fue reemplazado por un realismo sombrío en donde no se representaba con veracidad los rasgos de la persona; este estilo se usó también en la escultura privada.

Hijo de Sesostris II y Ueret fue el monarca más destacado del IMperio Medio. Durante su reinado, se realizó una profunda reorganización administrativa, centralizando el Estado y acabando con el sistema descentralizador de los nomos (o provincias) propio del período anterior.

Reorganizó los gremios y conquistó y dominó el reino de Kush (Nubia), el cual se convertiría en provincia egipcia al final de su reinado. Sofocó sublevaciones en varias regiones y fortaleció los muros del rey, fortificaciones en los límites del reino que proporcionaban una sólida defensa. También combatió con el pueblo de Siquem.

Hay importantes transformaciones en las costumbres de entierro, con la aparición de esculturas en madera y una exagerada costumbre de extensos rituales y otros textos funerarios escritos en los ataúdes, denominados Textos de los sarcófagos.

Se construyó una pirámide en Dashur, hecha de adobes y revestimiento de bloques de piedra tallada de 78 metros de base y 105 metros de altura. A su alrededor tenía siete pirámides subsidiarias y un templo. En cambio, durante su reinado no se diseñan ya grandes capillas e hipogeos para los altos funcionarios de los nomos.

Inició grandes obras de canalización, continuadas por su sucesor para mejorar así la vida en Egipto. Se conservan bastantes estatua de él, diseminadas por varios museos del mundo.

Foto propia (Shin).

REFERENCIAS:

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sesostris_III

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Nemes

CAYGILL, MARJORIE: The British Museum A – Z Companion to the collections. 1999, pp- 291.

ESTELA DE AMENEMES

Estela de Amenemes. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. Reinado de Amenemhat II. Hacia el 1922 – 1878 a.C. Caliza. Abidos o Tebas. British Museum. (9462)

En la estela está representado Amenemes sentado ante una mesa de ofrendas. El texto de arriba es la oración habitual de las ofrendas, que garantiza el bienestar del difunto en el futuro. El resto son las cosas que pide para la otra vida: pan, cerveza, carne de res, aves de corral, recipientes de aceite, ropa de cama y todo lo bueno y puro.

En vida fue un funcionario de palacio.

Foto propia: Shin.

REHUANJ – ESTATUA

ESTATUA DE REHUANJ

Estatua de Rehuanj. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. 1860 – 1830 a.C. Cuarcita. Capilla propia en la necrópolis del templo de Osiris en Abidos. British Museum.

Fue alcalde de Abidos y un erudito en conocimientos de rituales y textos sagrados. Las inscripciones de esta estatua son inusuales y probablemente fueron diseñadas por él mismo. Describen su estrecha participación en los asuntos diarios del templo, asegurando un flujo constante de ofrendas. Se relata también su participación en el festival anual que representaba la victoria mítica de Osiris sobre sus enemigos en donde desempeñaba un papel ceremonial a bordo del barco sagrado que llevaba la efigie de culto del dios durante la procesión fluvial.

La estatua de Rehunakh estaba en la necrópolis de Abidos, en una capilla en la que se encontraba su culto funerario. Está hecha de cuarcita, una piedra muy dura que se extrae en Heliópolis y cuyo uso fue esporádico y estrictamente reservado para los reyes y los favoritos reales.

Foto propia (Shin). (9460)

ESTELA DE SIRENENUTET – ANTIGUO EGIPTO

ESTELA DE SIRENENUTET

Estela de Sirenenutet. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. Reinado del faraón Amenemes II. 1922 – 1878 a.C. Caliza. Tebas. British Museum.

Sirenenutet está sentado frente a una mesa llena de comida. Su mano derecha sostiene un cetro que indica su estatus como alto funcionario. La inscripción contiene una oración de ofrenda estándar. Era uno de los administradores de suministros de alimentos utilizados en los rituales del templo y como pago por los sacerdotes. Sus títulos son “proveedor de ofrendas para los dioses” y “contador del granero doble”.

Foto propia (Shin). 9458.

ESTELA DE SEMTY EL JOVEN

ESTELA DE SEMTY EL JOVEN

Estela de Semty el Joven. Antiguo Egipto. Imperio Medio. Dinastía XII. 1922 – 1878 a.C. Caliza. Abidos. British Museum. (9456)

Semty, aquí representado con su madre, estaba a cargo de los atuendos del rey Amenemes II. Su hermano mayor, cuya estela también se encuentra en el British Museum, cuidó las coronas y las túnicas del gobernante. Semty dejó esta estela en Abidos cuando regresaba a la capital desde Elefantina, ciudad fronteriza del sur de Egipto. Mientras estaba en Abidos, participó en el festival anual de Osiris, actuando como timonel en el barco sagrado del dios durante una procesión por el Nilo.

Foto propia (Shin).

FARAON TUTMOSIS III – ESTATUA

Estatua del faraón Tutmosis III. Antiguo Egipto. Imperio Nuevo. Dinastía XVIII. 1.479 – 1.425 a.C. Granito. Templo de Amón – Ra en Karnak. Lleva la corona blanca del Alto Egipto, representando a la diosa Wadjyt. Fue reutilizada por faraones posteriores, los cuales añadieron sus cartuchos (Ramsés II y Merenptah). British Museum. (9453)

Foto propia (Shin).

SEBEKEMSAF I – ESTATUA

SOBEKEMSAF I

Faraón Sebekemsaf I – estatua. Antiguo Egipto. Segundo Período Intermedio. Dinastía XVII. Hacia el 1.600 a.C. Granito. Templo de Amón-Ra en Karnak. British Museum.

Es una de las pocas estatuas reales que tenemos del Segundo Período Intermedio. La escultura de este período no está tan bien definida como las obras del período anterior; esto se ve por ejemplo en la cintura del faraón que es demasiado estrecha. No obstante, tuvieron un especial cuidado en el diseño de los ojos los cuales fueron incrustados y seguramente estaban hechos de cristal de roca u obsidiana.

La parte posterior del trono lleva un texto que invoca protección para el rey, rodeado por figuras del dios hipopótamo Ipi. Su aparición en un monumento oficial es inesperada. El lugar habitual de Ipi era en objetos diseñados para protegerse del mal, como las varitas mágicas. Su presencia aquí puede reflejar las incertidumbres de la época, cuando los hicsos dominaban el norte y los cusitas el sur de Egipto.

Foto propia (Shin).

DIOSA SEJMET – ESTATUA

SEJMET

Diosa Sejmet – estatua. Antiguo Egipto. Imperio Nuevo. Dinastía XVIII. Reinado de Amenhotep III (hacia 1390 – 1352 a.C.). Granodiorita. Templo de Mut en Karnak. British Museum.

Era una diosa leona cuyo nombre se traduce como “aquella que es poderosa”. Personifica los aspectos agresivos de varias deidades femeninas.

Era la hija primogénita del dios Ra, su esposo era Ptah y su hijo Nefertum, con los que formaba la llamada tríada de Menfis. Se la consideraba una alter ego de Hathor, con la que está frecuentemente identificada, y sobre todo con la diosa gata Bastet, que se consideraba una forma “dulce” de Sejmet, cuando esta no estaba furiosa.

Su ira era temible pero, si se conseguía apaciguarla, otorgaba a sus adoradores el dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energía para vencer la debilidad y la enfermedad.

Fue representada con cuerpo de mujer y cabeza de leona, aunque con melena y coronada generalmente con el disco solar, el ureo que la relaciona con la realeza, llevando el anj, una flor de papiro o loto y flechas. A veces también con el Ojo de Horus. Su vestimenta solía ser de color rojo, representando la sangre y muchas veces aparece mostrando los pechos, símbolo de poder.

Se han conservado muchas imágenes de la diosa ya que existían muchas debido a que los sacerdotes realizaban un ritual ante una estatua diferente de la diosa todos los días para aplacar su ira.

Foto propia (Shin)

REFERENCIAS:

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sejmet

FARAON AMENHOTEP III – BUSTO

AMENHOTEP III - BUSTO

Busto del faraón Amenhotep III. Antiguo Egipto. Imperio Nuevo. Dinastía XVIII. 1390 – 1352 a.C. Caliza. Es un fragmento de una estatua doble donde estaban representados sentados el faraón y su mujer la reina Tiya. Encontrada en el templo funerario del faraón Merenptah, aunque originariamente estuvo en el templo funerario de Amenhotep III. British Museum.

CONO SOBRE LAS REFORMAS DE URUKAGINA – CIVILIZACION SUMERIA

Cono de Uru-ka-gina relatando sus reformas contra los abusos anteriores a su reinado. 2.350 a.C. Arcilla cocida. Louvre.

Este documento sumerio, junto con otros dos conos similares, proviene de los archivos de Uru-ka-gina, personaje que fu llevado al poder por el pueblo después del derrocamiento de la dinastía Ur-Nanshé. Desde el principio de su reinado, emprendió una política de reformas encaminadas a restaurar el antiguo orden, comprometido por los abusos de los poderosos y ricos (principalmente el palacio y los templos).

El carácter y el alcance de estas reformas seguramente fueron anticlericales y también con un deseo de aliviar a los oprimidos reduciendo los impuestos recaudados por los sacerdotes. Instauró la libertad a los ciudadanos de Lagash y libró a la ciudad de usureros, ladrones y criminales.

No obstante, estas reformas no lograron devolver el poder a Lagash. Uru-ka-gina fue derrotado por Lugaslzagesi, rey de Umma y Lagash ya no se recuperaría de esta derrota.

CLAVOS DE FUNDACION DE FRATERNIDAD CON EL REY DE URUK

Clavos de fundación de la fraternidad entre Enmetena y el rey de Uruk. Mesopotamia. 2.400 a.C. Girsu. Son clavos de fundación dedicados por Enmetena al dios de la ciudad de Bad-Tibira para conmemorar la reconstrucción de su templo con la ocasión de un tratado de paz con el príncipe de la ciudad de Uruk. Este texto es el documento diplomático más antiguo conservado y se reprodujo en numerosos clavos de fundación (de los cuales se han conservado 46). Louvre.

CARTA DEL GRAN SACERDOTE LU’ENNA – MESOPOTAMIA

CARTA DEL GRAN SACERDOTE LU’ENNA

Carta del gran sacerdote Lu’enna. Mesopotamia. Hacia el 2.400 a.C. Terracota. Girsu. En la carta informa al príncipe de Lagash, problablemente Enmetena, de la muerte de su hijo debido a un combate contra 60 elamitas que estaban invadiendo y haciendo pillaje en Lagash. Al reverso se enumera el botín tomado en Elam. Louvre.

RELIEVE DE UR – NANSHE – CIVILIZACIÓN SUMERIA

UR-NANSHE

Relieve votivo de Ur-Nanshé, príncipe de Lagash. Mesopotamia. Dinastías arcaicas III. Hacia el 2.500 a.C. Caliza. 40 x 47 cm. Girsu. Louvre.

Ur-Nanshé fue el fundador de la primera dinastía de Lagash hacia el 2.500 a.C. Fue un gran constructor que mandó edificar santuarios, excavar canales o erigir esculturas en homenaje a divinidades.

Esta placa votiva tiene un agujero en el centro que debería ser usado para colocarlos en las paredes del templo.

Se trata de un bajo relieve, figurativo, que se divide en dos registros, uno superior, que muestra a Ur-Nanshé, portando en su cabeza un cesto de ladrillos para la construcción del templo, en frente de él, aparecen los miembros de la familia real, con los brazos cruzados en posición orante.

En el registro inferior se muestra una escena de simposio o banquete, donde aparece el rey en primer término con una copa y alrededor la familia celebrando seguramente la fundación del templo.

En las inscripciones se menciona que el templo fue edificado en honor de las divinidades Ningirsu y Nanshé y que para acabar el edificio se importaron maderas preciosas del país de Dilmun, el actual Bahrein.

Foto propia (Shin).

ESTELA DE AAPEHTY – ANTIGUO EGIPTO

Artesano real del Antiguo Egipto. Se conserva una estela en caliza con su nombre en el British Museum donde aparece adorando al dios Seth. El nombre del artesano comprende un juego de palabras con la expresión aa-pehty, que significa “grande de fuerza”, uno de los epítetos de Seth.

Vivió durante la dinastía XIX, hacia 1200 a.C. Aapehty era el hijo mayor del jefe obrero Paneb.

REFERENCIAS:

OSTEOSPERMUM WHIRLIGIG

OSTEOSPERMUM WHIRLIGIG

Es una clase de Margarita de Sudáfrica. Yo las ví en mi ultimo viaje en Londres. Había en varios jardines entre ellos Regent’s Park. No me dió tiempo de ver en profundidad este parque (es inmenso y porque lo dejé para la ultima tarde). Me centré en una rosaleda que tiene muy famosa pero para llegar hasta ella había multitud de caminos, arboledas, estatuas, fuentes y estas margaritas con una forma tan extraña.

Fotos propias (Shin).